宋代文化的生成背景及其特点.pdf 4页VIP

宋代文化的形成背景及特点 姚照玉(摘要)在中国文化发展史上,矿山文化以其丰富的内涵和强大的生命力而熠熠生辉。究其原因,不仅与社会经济和政府文化、教育事业的发展有关此外,最重要的是,历史为宋代文化的发展提供了良好的契机:唐宋时期的社会变迁,为宋代文化的发展带来了强大的活力,宋代文化的融合。国内各民族和中外文化交流为宋代文化的发展提供了良好的契机,文化的发展提供了充足的养分,在此历史背景下形成的宋文化明显具有过渡性、理性性、实用性、大众化、兼容(关键词)宋代文化生成机制特征(中联编号]系列1(文献识别码)A(章号)1oo3—3637f2OO1)01—0074—04 历史学大师陈寅恪先生曾评:“中国民间旗帜文化,千年演变,始创于赵宋。”∞邓光明先生也精辟地指出:“宋代物质文明和精神文明的高度。 在中国整个封建社会的历史时期,可以说是空前绝后、史无前例。” 0 确实如此。 宋代无论是物质文化还是精神文化,都取得了空前的成就。 本文试图从社会变革、政府行为、民族融合等角度探讨宋代文化发展的原因,进而揭示宋代文化的一些特征。 一、宋代文化产生的社会背景 首先,传统社会的结构变迁是宋代文化发展的内在动力。 宋代中国封建社会的发展受到经济发展和社会变革双重因素的驱动。 现在,汉唐时期的一些特征正在逐渐淡化。

首先,在政治上,汉魏以来影响中国数百年的家族政治彻底终结。 彻底改变了以往世代世代独揽大权的局面,封建政权的开放程度大大提高。 与此同时,盛行于唐代的门第观念开始部分被摒弃,“不以门第选进士,不以贵贱为妻”成为一种新的社会风尚。是”。 其次在经济上,受商品货币经济发展的影响,传统的均田制和地租制趋于瓦解,无偿卖地的私有制进一步强化。 为适应这种生产关系的变化,宋朝实行了“不抑兼并”的土地政策。 地主阶级可以自由地购买土地和发展家族企业,私营个体经济的发展也有了更大的空间和自由。 其三,在人身关系方面,中唐以来推行“各赋钱财”的赋税和劳务制度,更大程度地解放了生产者对国家和地主的人身依附。 相应地,汉唐时期,以个人束缚为特征的徭役、兵役、半农奴三部曲和佃农制度基本被废除,取而代之的是尊重当事人的意志和自由。 征兵制度和征募制度。 ?? 都是这几种。 都表明社会政治经济结构中的中世纪色彩正在逐渐褪去。 宋代社会处于中国封建社会转折的开端。 宋代是中国封建社会从成熟的顶端逐渐衰落、逐渐解体、逐渐走向灭亡的过渡时期,也是“走出中世纪”的初始阶段。

社会政治和经济结构的变化带来了这一时期社会心理和价值观念的一些新变化,直接推动了宋代社会文化的发展。 主要表现在以下几个方面: 第一:个人自由意识的增强,人们的精神面貌和心理状态发生了前所未有的变化。 在学术文化方面,汉唐时期人们不再拘泥于音韵学和评论学,掀起了“弃俗求经”、疑经修经的学术风潮,最终导致了新儒学的出现,成为宋元明清的官方意识形态。 在世人的心态中,随着氏族政治的彻底终结,以血统、血缘、家庭出身为标准的官员进入统治集团的标准也逐渐被取消。 重视个人才能,靠个人奋斗出人头地,成了当时的老百姓。 心态上,一切靠承文的科举制度就是顺应这种社会发展趋势而建立、发展和完善的。 在民俗文化方面,商品经济的发展造就了一大批富裕阶层。 人们依靠自己的经济实力,向等级森严的衣冠制、客厅制、丧葬制发起巨大的冲击和挑战。 这一时期,人们开始摆脱传统儒家思想的束缚,追求实际,讲究实用,讲究功利。

立足世俗、求实务实的功利思想犹如一股强大的浪潮,在宋代社会发展的长河中汹涌澎湃,对当时人们的思想观念、价值取向和社会风气产生了深远的影响。 影响。 宋代科技的辉煌成就就是有力的证明。 三是社会观念的转变。 汉唐政治大放异彩,往往导致政府官员过分关注自己的政治和经济利益,较少关注国家和社会的前途命运,对人事更是漠不关心和人的问题。 虽然以科举起家的宋代士大夫,缺乏强大政治体制下的安定感和安全感。 但在严苛的考核制度下,更增添了对社会的责任感,天下为己任,“先忧天下之忧,后享天下之乐”。 成为这一时期文人官僚普遍恪守的信念。 第四,文化结构的变化。 唐宋社会变革的最终结果是市民社会的到来。 相应地,一种反映平民社会的文化也应运而生。 清雅脱俗的唐诗,化作通俗随和的宋词,74首等。 所有这些活动都复兴了以儒家文化为核心的传统文化。 无疑,它起到了重要的引导作用,为赵宋营造了文明理性的氛围。 宋朝统治者在尊崇孔子的同时,也非常重视儒生的选拔和使用。 起源于隋唐的科举制度成为这一时期选拔人才的主要方式。 宋朝统治者不仅固定了考试内容,完善了考试程序,还放宽了考生的考试条件。 隋唐时期取消了对考生身份的限制。

同时,招生名额也在逐步扩大。 太宗时,有臣8。 登一品者有7660人?:真宗年间开设9科。 招收学者5200人; 仁宗年间设臣13人,招进士万余人。 这种开明的选士政策极大地激发了各界读书人的积极性,不仅促进了文化的相对普及,而且使诗文经学得到了空前的发展。 (2) 思想和言论自由。 宋朝统治者在建立不流血的政治选举制度后,在政治上采取了许多文明、理性的做法。 例如,“不以文罪人”、“不杀士大夫,不写信谈人”等,影响和推动了宋代政治生活向着相对的方向发展。宽松自由的方向,形成了“士大夫治天下”的政治格局。 这不仅有利于文人施展才华,发表见解,畅所欲言。 也有助于文人走出传统诗句的牢笼。 可以说,宋代的学术文化和科学技术在科学技术的研究和发明方面得到了高度的发展。 它是宋代政治运作文明化、理性化的直接结果。 (3)学技建设。 宋朝建立了以中央太学、国子监为中心,多所书院和地方州县的教育网络。 建立了一套比较完善的管理制度。 宋代中央部门设置的学科数量和生源远不及唐代。

比如在宋代经济发达的东南地区,几乎“荒县县虽必育”,数量和密度都达到了汉唐以来的最高水平。 在相对落后的岭南地区的广南东路和广南西路,宋代有府学39所和53所,甚至在偏远的海南岛也建有12所。 宋代私塾也有长足发展。 宋朝政府往往采取因势利导的政策,以较为宽松的态度对待民间教育。 它通过提供书籍、土地和金钱来支持人民和私立学校的私立教育。 官员也被任命和嘉奖。 宋政府采取了多种措施。 将民办教育逐步引入官办教育的轨道,使之成为官办教育的有益补充,是宋代文化教育的一个重要特点。 (四)注重文化典籍的查找整理。 发展文化事业,有必要恢复文化经典的检索和整理工作。 宋朝开国之初,藏书十分有限。 昭文馆、史馆、集贤院“藏书一万二千余卷”。 三殿之书。 略有增加。 太平兴国三年(978年),设立崇文院,“三馆之书,以实为本”。 徽宗编纂《总书总目》时,总册数增至55923卷,但在靖康之乱中,这部浩如烟海的藏书被毁于一旦。 此后,经过南宋政府的苦心经营,藏书典籍逐渐恢复到北宋水平。

孝宗淳熙四年(1177年)缩编《中兴馆阁书目》,总卷数达44486卷。编于宁宗嘉定十三年(1220年),傅良(伯益汉代)、陆祖迁的(东来伯夷)、叶氏的(唐史注)等,都以理学作为判断历史的依据和衡量事物的标准和尺度,从而将历史问题提升到高度二是提出“明史明理”的主张,“立史治世”成为宋代史家的共同信念。 从欧阳修的(新五史)到舒熹的(通鉴纲目),都贯穿着这个全新的治史原则。 在社会生活中,既然“三纲五常”是处理社会关系和人际关系的行为准则,那么在社会生活中就必须充分贯彻尊卑贵贱。 对此,朱熹下了一番功夫,下了苦功夫。 最勤奋。 针对五代以来“扎崩乐白”、“衣冠杂乱、上下混乱”的无序局面,他试图在一定程度上恢复古代服饰和扎衣制度。 (家书),作为家庭生活的指南,并延伸到朝廷的“祭祀、嫁娶”∞。 当然,朱熹也不是一成不变的。 对变迁也有清醒的认识,“三代,备经,今存宫室器物服饰{64,出于民俗之节。故制定新札易时和衣制方面,他采取许多灵活的方法改革古代制度,以满足士大夫阶层的需要。

(朱子嘉查) 正是因为它具有极强的灵活性,所以在元明清时期一直被奉为家庭礼仪的标准。 第三,人气。 宋代文化的流行可以从两个方面来理解。 一方面,是文化的空间扩张。 在游牧民族北征的带动下,中原文化迅速由南向北传播,不仅促进了中国南方文化的发展,也引发了北方草原游牧民族的深度汉化. 另一方面,顺应宋代社会发展的大趋势,曾经被世家门第垄断的文化开始向社会下层转移,社会下层的文化素质显着提高。改进,如《吴越民书,家能出书,人知书》四; “人人敬孔孟,家家诵诗书”0,“农商商教子弟读书,虽牧人寨女也能背古人言等,无不体现进步不仅如此,更重要的是,在这个时期,下层百姓的意识开始觉醒。2000年西北历史研究会年会在西北师范大学召开大学 2000年12月22日,2000年西北历史研究会年会在西北师范大学召开,来自兰州大学、西北民族大学、西北师范大学、甘肃省党史办的西北历史研究会委员35人省委、甘肃人民出版社、甘肃省考古研究所、甘肃省民经研究所、甘肃省社会科学院历史研究所、甘肃省委党校文史系等参加会议。

西北师范大学文学院历史系承办了此次年会。 文学院副院长舒勇主持会议。 西北师范大学副主任邓华林、科研处副处长邱奇出席会议。 并前往迎宾室。 预祝西北史研究会2000年年会取得圆满成功,希望西北史研究会在西北史研究方面取得更多成果。 西北历史研究会会长、博士生郑炳林兰州大学敦煌研究中心导师致辞。 他认为,西北史研究会的专家学者应该恢复申报一些与西部大开发有关的科研项目,推动西北史研究的进一步发展。 西北史研究会秘书长、西北民政学院马列教研室主任贾东海教授对2000年西北史研究会工作进行总结,建议召开西北史专题学术会议历史,出版西北史研究论文集20篇。 1999年西北史研究的主要任务。与会代表介绍_》对西北史研究的看法或:汇报了自己的研究成果。冯培宏,博士。兰州大学敦煌学博士生,报告“从敦煌吐鲁番文字到魏晋南北朝唐官制度”的国家社科规划青年项目进展:历史系王继光教授西北民经学院教授认为应该恢复 傅用亲友研究法和史借分析法研究西洋七史,甘肃省考古研究所办公室主任赵雪野, f》摄于国家社科规划重点项目U